I have dream
MARTIN LUTHER KING - LIBERTADOR DA RACA NEGRA
Martin Luther King é nascido em Atlanta, Geórgia, em 15 de Janeiro de 1929. Sua mãe, Alberta Williams, uma professora antes de seu casamento, era a filha de Adam Daniel Williams, pastor de dezessete anos da Igreja Batista Ebenezer e um pioneiro da resistência à discriminação racial: membro da Associação Nacional para o Avanço da raça negra, ele tinha lutado para obter uma escola secundária para negros e boicotar um jornal racista. Seu pai, Martin Luther King Sênior, também era pastor, e ele conseguiu outro lugar entre 1931 e Adam Williams na responsabilidade da paróquia. Martin Luther King tinha ignorado o gueto e da pobreza, ratos e insectos, que foram e continuam a ser o lote de milhões de negros americanos e teve todas as facilidades para realizar uma boa educação. Seu pai, o filho de um trabalhador escravo plantio, tinham conseguido lugar na sociedade, tanto a aquisição de influência espiritual e responsável facilidade alguns materiais. Martin Luther Jr sabia que era esperado dele sucesso semelhante. Com efeito, o jovem foi brilhante estudos. Em 1944 veio para o Morehouse CoUege Atlanta, pensando em se tornar um médico ou advogado. Apesar do desejo do seu pai e avô, ele não queria se tornar pastor turno, sentir-se desconfortáveis com ele excessiva emoção sentida nas igrejas reservados para negros. No entanto, o ensino de alguns dos seus professores que eram pastores provou-lhe uma carreira religiosa poderia ser intelectualmente satisfatório, e ele acabou abraçar este caminho. Ele foi ordenado sacerdote no templo de seu pai em Atlanta em 1947 e nomeado assistente da paróquia. Ainda um estudante de Morehouse, Martin Luther King tinha um muito densa na Associação Nacional para o Avanço da raça negra (NAACP), uma organização fundada em 1909. Por enquanto ele gozava material de segurança, ele não sabia menos moral insegurança que atingiu todos os negros e, como o pai, ele queria avançar a situação de seus irmãos pele. Ele deixou Morehouse em 1948 com uma licença de cartas para o Seminário Teológico Crozes em Chester, Pensilvânia, onde ele foi um dos seis negros em uma centena de alunos. Em 1951, ele obteve uma licença em Teologia e decidiram prosseguir na investigação a Boston University, enquanto ele continuava a ter cursos de filosofia na Universidade de Harvard. Desde 1953 ele se dedicou a escrever uma tese: "A comparação dos desígnios de Deus Ele também ler Marx, que nos Estados Unidos, na altura, não estava em casa. Em 1952, Martin tinha conhecedo Coretta Scott, na formação de professores e cantor. Isto levou a seu casamento, em 18 de Junho de 1953, e em setembro de 1954, ambos fixaram em Montgomery (Alabama), uma cidade habitada por cinquenta milhas negros e quatro brancos e oitenta milhas, onde Martin Luther King teve a sucessão de um "choque de pastor", em um negro igrejas batista que tinha um monte de famílias e intelectuais. O boicote de Montgomery: Mas é o l de dezembro 1955 que ocorreu o evento que iria orientar toda sua carreira pastor. Martin Luther King foi avisada e, chocado, ele decidiu com seu amigo, o Rev. Ralph Abernathy a noite para organizar uma reunião no templo, com tudo o que a comunidade negra de Montgomery poderia contar influentes membros, pastores, advogados, médicos, sindicalistas ... Um sindicalista que sugeriu um boicote de ônibus, a idéia foi discutida e aprovada gradualmente. Pastores anunciaram a decisão de domingo ao escritório. Um folheto será distribuído para as pessoas de cor. Na segunda-feira, 5 de dezembro os negros não devem tomar o ônibus para ir ao trabalho, escola, a cidade! Na segunda-feira de manhã, todos estavam ansiosos: Negros que apanhar o autocarro ou não? Eles não são apreendidos, e os motoristas andaram sozinho, porque se absteve brancos por receio de agitação! Táxis, no entanto, estavam cheios, as ruas estavam cheia de bicicletas e peões. Funcionou. Alguns, que tinha quinze ou vinte quilômetros para realizar o seu trabalho, mesmo caminhou muito. Mas sorriu, nós aplaudimos, ele se interpelou. Foi a elevação da massa Footmen! A polícia havia prender os líderes ... mas quem foi líder? Durante o dia, a Sra. Parks foi condenada a dez dólares em multas por violar as leis de segregação. À noite, foi realizada uma grande assembléia. Martin Luther King, falando vários oradores, disse: "Estamos cansados de serem abusados e oprimidos. Fomos demasiado doente. Uma das glórias da democracia é que ela dá às pessoas o direito de protestar . Nós vamos fixado livre de violência e ódio. O amor ao próximo é a nossa regra. " Os aplausos e coro de vezes nas suas sentenças interrompendo constantemente. Foi decidido que o boicote seria estendido até as práticas humilhantes deixam de ser impostas aos negros nos autocarros. É criada imediatamente uma nova organização, a Associação para o Avanço de Montgomery, e King foi nomeado presidente. A ação durou trezentos e oitenta a vinte e dois dias! Em muitas ocasiões, as autoridades pressionadas ao King para terminar o boicote. Em 26 de janeiro de 1956, ele parou sob o falso pretexto de excesso de velocidade. Quatro dias depois, foi cometido um atentado contra sua casa, falta de insuflar uma reação violenta preto que evita King utilizando apenas razão. Em março, ele trouxe um pastor, em violação das leis anti-boicote, e ele foi condenado à pena de cento e quarenta dias de prisão e quinhentos dólares em multas. Essa luta, Martin Luther King foi dito na "luta pela liberdade". Durante meses, negros, unidos como nunca tinham sido s'entraidèrent para serviços voluntários e de táxis para transporte diário de quarenta e duas mil pessoas, ou s'encouragèrent uns aos outros de se deslocar a pé e para estar pronto para ser jogado em uma prisão. Na beira da falência, a empresa foi finalmente ônibus forçados a aceitar o fim medidas discriminatórias. Mas a vitória não pára por aí: em novembro de 1956, o Supremo Tribunal dos Estados Unidos haviam declarado inconstitucionais as leis que exigem segregação nos transportes públicos! Em 21 de dezembro, negros eram capazes de tomar os autocarros nas mesmas condições que os brancos, sob a proteção de uma lei anti-separação. Para eles, este foi o brainstorming da Bastilha! A acção estende Para começar, a organização decidiu concentrar a atenção sobre a discriminação no transporte de distância de Montgomery, apesar da nova lei, bem como a assunção de preto direitos de voto. Era chamado de "o novo Moisés" ou "o novo Gandhi." Um tema de volta como uma obsessão em todos os seus discursos: os direitos civis. E para estes direitos, proclamou que ele tinha de começar com que os negros ganham respeito por si mesmos. Prova da popularidade do King: Em março de 1957, Kwame Nkrumah convidados para a cerimônia que marcou a independência do Gana. Em seu retorno da África, os dois movimentos de luta, o CPPC e da NAACP, decidiram organizar uma manifestação em Washington em 17 de maio 1957, para o terceiro aniversário da decisão do Supremo Tribunal barramento segregação nas escolas. Vinte e cinco a trinta milhas alguns negros e brancos, massaram em frente ao Lincoln Memorial, escutados oradores que apelou para o fim da segregação racial. King foi ovacionado. Um mês depois, ele foi recebido com Ralph Abernathy, pelo vice-presidente Nixon. Em seguida, em 23 de junho, foi a vez do presidente Eisenhower a conceder-lhe uma audiência. Mas, em ambos os casos, só tiveram respostas muito vagas, o que conduziu a uma lei afirmando os direitos de voto dos negros, mas que oferece pouca esperança para implementação imediata. A linguagem do King, foi firme e exigente. Em setembro de Ele foi libertado rapidamente, uma desconhecida que pagou sua caução. Mas pouco tempo depois, uma mulher negra exaltada, como campanhas de difamação contra o pastor estava convencida de que ele era comunista, plantou-o um cortador de aço no peito. A ponta parou de todos contra a aorta, e é um milagre que o King não tinha sido morto. Durante a sua convalescença, convidado por Nehru, ele correu com a sua esposa na Índia, nas pegadas de Gandhi. O progresso na direção da igualdade racial permaneceu lento, especialmente no sul dos Estados Unidos. Quase todo o lado, apenas gestos simbólicos, tais como alguns estudantes negros em uma escola que seja proclamada "integrada". Como resultado, a paciência dos negros foi posto em causa, e desde 1959 o "Black muçulmanos", que se recusou a apelação, como King, com a consciência dos americanos brancos e defendeu a violência, começou sob a direção de Elijah Muhammad e Malcolm X acima de tudo, esse outra grande figura Nesta cidade da Carolina do Norte, outro dos mais racistas nos E.U.A., quatro estudantes negros liquidados, a l fevereiro de 1960, em um buffet reservados aos brancos e se recusou a sair. Uma estação de rádio transmitiu as informações. Imediatamente, dezenas de estudantes vieram a reforçar os seus camaradas: o sit-ins "estavam a aparecer como uma táctica de massa. Feridos, os manifestantes permaneceram calados. Hit, não ripostar. Mesmo quando os jovens brancos divertido para arrancar o cabelo das meninas pretas ou esmagar cigarros acesos em seus pescoços, eles não faziam absolutamente nada. Todos rezavam e suporta todos com dignidade. Havia centenas de detenções. Martin Luther King não foi directamente responsável por esta acção, mas ele passou de um lugar para outro, apoiando a resistência, juntando as suas manifestações, parar de estar com eles. Ele explicou: "Para a resistência não violenta ao sentido, devem ser orientados no sentido da reconciliação. Nosso objetivo final é a criação da comunidade de amor fraterno. O não-violenta tácticas sem o espírito de não-violência pode se tornar uma espécie de violência. " Esta forma de luta contra a segregação conduziu a um ritmo acelerado à integração nos restaurantes, nas praias, piscinas, nas bibliotecas, nas igrejas ... Em 1960 costume, o Juventude S.C.L.C. organizou uma acção distinta, e eles intitularam-a "Aluno Comitê Não-violenta" (ou SNCC Snick) grupo sob impulsão, liderado nomeadamente por Stokely Carmichael, iria desenvolver-se cinco a seis anos mais tarde afastando-se da Não Violência. É o ano O líder insistiu, cada vez mais Luther King estava entre alguns vinte mil pessoas presas nos Estados do Sul, embora tivessem surgido alguns progressos no sentido da integração e dos direitos dos eleitores, e que continuou comissões mistas negociações em mais de uma centena de localidades. Lyndon B. Johnson continuou, felizmente, os esforços do seu antecessor, e em 2 de Julho de 1964, uma nova Lei dos Direitos Civis foi aprovada. Este texto endereçado à não-participação política dos negros, proibiu a discriminação em locais públicos, foi agora elevar as violações do Departamento Federal de Justiça, em vez de tribunais locais, e criou uma comissão para investigar casos de discriminação no trabalho. Nenhuma lei foi tão longe ido tão longe na direcção da igualdade racial. Mas ao mesmo tempo, negro motins estavam em todo parte, New York, New Jersey, Dixmoor, Filadélfia ... Young guetos das grandes cidades norte-americanas, na realidade, havia ultrapassada a fronteira do desespero. Eles não tinham nem passado, nem futuro: eles atiraram, por isso, no mais violência indiscriminada. Em setembro de 1964, King foi convidado por Willy Brandt, em Berlim e foi recebido em audiência por Pope Paul VI. Em seu retorno apoiou a candidatura de Johnson à presidência dos Estados Unidos ... et apercebeu sobre a sua eleição para o Prémio Nobel da Paz, que ele iria receber em Oslo em 10 de dezembro 1964. Mas se a sua fama foi um passeio do universo ... ela estava morrendo sobre as portas dos bairros pobres das cidades do norte, cujo povo já queria um outro sonho: o "Black Power" (Black Power), um da América, sem brancos. Educação a baixo preço. Pouco ou nenhum fundamento profissional. Oportunidades em quantidade muito limitada. Desemprego muito elevado. Mais baixos rendimentos. Amplo apoio nas suas piores formas. Condições críticas de saúde. Muito alta densidade. Degradação da vida familiar ... Enfim, o que poderia lá haver, se não a revolta? O que poderia ser de outra forma acumulada ao ódio contra os brancos, embora, ao contrário do Sul, não houve, no norte de leis racistas? Governador Wallace do Alabama, não iria abandonar a sua política segregacionista, apesar das directivas governamentais. A primeira marcha de protesto foi organizada por conseguinte, foi brutalmente detido pela polícia local, que fez sessenta feridos entre os manifestantes. Martin Luther King, em seguida, lançou um apelo a todos os apoiantes dos direitos civis e tenta novamente, desta vez em massa. Em 21 de março, trinta e cinco mil "peregrinos" Montgomery aderiram! No entanto, o King, que propõe um boicote nacional de produtos de Alabama, não foi seguido. Pior! ele estava agora claro que os jovens negros agora duvidavam de oportunidades para ação não-violenta, e eles estavam dirigindo-se cada vez mais a reação violenta à injustiça, pelo que invoca o "Black Power". Após ter ignorado a realidade dos guetos do Norte, o King encontrou-se subitamente confrontado com uma América negra e para além de que poderia cair na qual o assassinato. Deixou de ser considerada uma "moral burguesa", um "tio Tom" e manipulados remotamente pelo poder branco, e motins iriam invadir América por alguns anos ... Como ele fez apprentissage guetos negros, mesmo notando que ele escutou menos. Gradualmente, também, ele descobriu que o mal era não só nos corações, e não apenas nas instituições, mas que também era o das escolhas políticas. Até agora, ele acreditava no sistema americano: ela agora começou a criticar-o. Foi o sistema que foi marcado pelo racismo, racismo e sutil diária. Ele organizou uma greve com renda inquilinos exploradas. As classes superiores indignaram-se ele havia tocado os sacrossantos, direito de propriedade! Agravou o seu caso, logo a sua proposta ao burgmestre oferecendo que visava medidas que foram descritas como sendo Socialistas: a construção de habitações sociais espalhadas por toda a cidade, melhor transporte, aumento de 100% do orçamento escolar para as escolas verdadeiramente integrada ... Dirigindo-se ao governo federal, apelou para um valor mínimo garantido da renda pela cabeça anual, a legislação proíbe a segregação de vendas e aluguéis de moradia, aumento de subsídios para a educação, saúde e serviços sociais ... Ele queria que a República fazisse com os seus escravos o que ela tinha feito aos seus veteranos. No entanto, todas estas iniciativas encontraram pouco eco. King elogiou-os com o poder criativo do Negro, tal como milhares de cartazes impressos em "Black is beautiful". Em seguida, em 4 de abril 1967, ele lançou uma "Declaração de Independência para a Guerra do Vietnã, argumentando que a guerra impediu qualquer esforço sério contra a pobreza em todo o mundo e os E.U.A., e o mais importante, Foi um acto criminoso. Stokes foi eleito, no entanto. Os motins, entretanto, continuaram. O pastor dá proposta de protesto não-violento: "O bloqueio do funcionamento de uma cidade sem destruição é mais eficaz do que um motim. Isto vai obrigar o governo e o parlamento a procurar soluções mais radicais que as medidas policiais. " Não lhe prestam ouvidos. Não se desesperam, Martin Luther King, foi novamente detido em Birmingham com outros líderes, começou a se preparar com eles organizando um "mar dos pobres" em todo o país para Washington para Primavera 1968. Não Violência permanecia a sua fé na íntegra: "Em um mundo cuja cultura e espírito estão por trás da capacidade tecnológica de modo a ponto de que vivemos todos os dias à beira da aniquilação nuclear, a não-violência n "é mais uma opção para a análise intelectual é um imperativo para a ação. " Sinal da sua radicalização, ele fez um discurso Em 31 de março de 1968, na Catedral Episcopal, em Washington, ele acusou: "Tem negros libertos, embora não tenha dado o suficiente para pagar o carro até a casa. " Depois, enquanto se preparava a "Marcha dos Pobres", Martin Luther King passou a participar nos eventos do saneamento trabalhadores grevistas em Memphis (Tennessee). Durante oito semanas, este último, a maioria deles negros, estavam em greve e não houve violência: a morte de um jovem morto por policiais, detenções em grande número. Os líderes perguntavam-se se parar ou continuar. King veio, pois, para andar com os trabalhadores cuja dignidade estava envolvida. Na noite de 3 de abril, ele falou no templo maçônico na cidade: " como todos, gostarei viver uma longa vida, a longevidade é apreciável. Mas este não é o que eu penso agora. Eu só quero fazer a vontade de Deus. Permitiu-me para subir a montanha. Olhei para lá e vi a Terra Prometida. Meus olhos viram a glória da vinda do Senhor. Por uma década, a comunidade negra americana tem mobilizada em torno da mesma estratégia que fez bloco, que tomou o seu destino como nunca antes. Certamente, o King foi abandonado nos últimos anos da sua vida por uma parte do seu povo, porque era demasiado tarde para fazer uma análise política da sociedade americana e não tinha tido conhecimento suficiente logo a realidade dos guetos do Norte.
O ambiente em que o jovem Martin Luther King (Martin Luther King Júnior) era de que estava crescendo de uma classe média. Apesar de muito barulhento e muito emocional, que um vividos na prática pacífica infância mergulhada na moral evangélica.
King teve uma sólida bolsa de estudos. O teólogo "social" Walter Rauschenbusch tinha marcado o seu pensamento, como Henry David Thoreau, hegeliana, TILLICH, e ... Gandhi. Foi definido como "personalistic" e provavelmente era apontar para ele que a Igreja deve desempenhar um papel activo no estabelecimento da justiça social.
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Em 17 de Maio de 1954, o Supremo Tribunal dos Estados Unidos tinha decretado que a educação, direito humano grandes segregação foi inconstitucional. Foi um acontecimento importante, que abriu uma quebra no muro cuidadosamente trabalhado desprezo racial, integração, mas ainda estava longe de ser alcançada, sobretudo nos estados do sul. A fim de atrair os seus paroquianos para os problemas da população negra e, especialmente, para levá-los a fazer pleno uso dos seus direitos civis, King rapidamente solicitado um comitê de ação política e social, e ele convidou membros da comunidade para se juntar o NAACP que tinham sido determinantes para a decisão do Supremo Tribunal.
Aquele dia, na verdade, uma costureira negra cinquenta anos, a Sra. Rosa Parks se recusou a ceder seu assento no ônibus a um branco, como as leis do Alabama ele. A polícia parou e não seria preso, se for encontrado um testemunho à cena tinha pago imediatamente sua fiança.
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Por isso, Martin Luther King era visto como o líder nacional do movimento de resistência. Em janeiro de 1957, os líderes negros dos Estados do Sul reuniram-se para formar a organização a ser chamado a Southern Christian Leadership Conference (CPPC), e King foi eleito presidente.
Pessoa representativa do movimento negro, King viajou em 1957, dezenas de milhares de quilômetros e tomou duzentos e oito discurso.
No final de 1959, o King deixou Montgomery, onde Martin Luther, dadas as suas funções como chefe do CPPC, já não poderia garantir um serviço pastoral normal, e eles uniram Atlanta.
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"Senta-ins" e "liberdade de viagem"
Montgomery foi o primeiro episódio da revolta dos negros. Greensboro foi o segundo.
Este movimento iria se espalhar para mais de uma centena de cidades e mobilizar sessenta e dez mil manifestantes.
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Nobel da Paz 1964
Kennedy morreu, ele estava acabado a esperança do Africano americanos?
Através do Prêmio Nobel, Martin Luther King tornou-se o símbolo mundial da revolta dos negros que já estava no sul dos Estados Unidos, o símbolo da luta pela justiça, mediante a não-violentos.
Na maioria das cidades industriais do Norte e Leste, trabalhistas negras fogiam do sul, para encontrar condições de vida mais humana, tinha amontoado rapidamente em bairros pareciam como inferno.
Em março de 1965, Martin Luther King ganhou o seu último sucesso, com a Selma para Montgomery março.
Embora a não-violência levou a mudanças graduais no Sul, as condições pioraram no Norte, onde miséria económica rejeitou ainda mais negros do que leis racistas poderia fazê-lo.
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A radicalização ... e morte
Martin Luther King tinha conhecimento de todas as esperanças que tinha sido colocado nele, e que não decepcionava-lhe.
Em 1966, Martin e Coretta King resolveram se instalar num bairro negro de Chicago. Seguindo o exemplo de Danilo Dolci na Sicília, o King juntava os desempregados para restaurar habitações desabitadas. O proprietário traduziu-o na justiça.
Inicialmente, os militantes "Black Power" se recusaram a cooperar com o King como ele desejava, apesar das diferenças, mas ao seu esforço, elas eventualmente aceitar.
Durante o Verão de 1967, Martin Luther King foi para Cleveland para apoiar Carl Stokes, um candidato a prefeito Negro. Mas ele temendo a perder alguns eleitores brancos ... recusaram a responder-lhe.
Como julgar hoje a ação do Martin Luther King? O principal resultado da sua luta encontra-se no plano legislativo: Negros podem agora recorrer para o arsenal de segregação e federal não é mais legal em qualquer lugar nos Estados Unidos.
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